حقيقيا غير لفظي ، بل يجب تغايرهما إمّا بالإجمال والتفصيل ، كما في الحدّ التام ، أو بالمفهوم كما في التعريف بغيره . الرابع : أن يكون خاليا من الدور سواء كان مصرّحا أو مضمرا . كتعريف العلم بأنّه ما به انكشاف المعلوم ، وتعريف الكيفية بأنها التي يحصل بها المشابهة والمشابهة بأنها الاتفاق في الكيفية ، وكتعريف الاثنين بأنها زوح أوّل ، وتعريف الزوج بما ينقسم إلى متساويين وتعريف المتساويين بالشيئين اللذين لا يزيد أحدهما عن الآخر ، وتعريف الشيئين بالاثنين . الخامس : أن تكون الألفاظ المستعملة في التعريف ناصعة واضحة لا ابهام فيها . كتعريف النار بأنها اسطقس فوق الاسطقسات ، والجو بأنه الذي تحت مقعر النار وغير ذلك مما تسمعه من غلغلة المستحدثين . ويميّز هاملتون بين ثلاثة أنواع من التعريفات : لفظيّة ، وحقيقيّة ، وتكوينيّة ، فالأولى هي المتعلّقة بمعاني الألفاظ ، والثانية تتصل بطبيعة الشيء ، والثالثة تتصل بنشوء الشيء وحدوثه . التعريف الإجرائي : تعريف للمعنى في ضوء الإجراءات القابلة للملاحظة والخطوات التي تتبع لقياسه . التعريف الاسمي : يختص هذا الصنف من التعريف بالموجودات الذهنية وبالموجودات الخارجية التي لم يعلم وجودها ، ومثاله : عنقاء - حيوان له جسم أسد ، وأجنحة نسر . . . ضروري - غير ممكن أن لا . عادة ، يسند إلى التعريف الاسمي الأقسام نفسها التي ينطوي عليها التعريف الحقيقي ، وهي : الحدّ والرسم التامان والناقصان ، إلا أنه يجب فهم الرسم هنا بمعنى محصور جدا ، فبما أن الأشياء التي ينطبق عليها هذا التعريف لا يمكن أن تقع تحت المشاهدة حتى تنتزع منها الصفات المشتركة التي تعود إليها عرضا ، فإن قواعد الرسم تقتصر في هذه الحال على الخصائص التي تنجم عن علم ما وعن القواعد الحدية ، كما في مجال الأمور الهندسية . مثلث - شكل ذو ثلاثة أضلع